تعريف بصاحب المدونة	جميع الأديان الأخرى	الدين الاسلامي
ساحة الشعر و الأدب المكتوب	الموسيقى و الغناء	الرسم و التصوير و النحت و التصميم
الحوار المنوع	الحوار الاجتماعي	شخصيات
ساحة الكمبيوتر	العلوم و الإختراعات	تاريخ و ميثولوجيا
رياضة	فلسفة و علم اجتماع	مقالات
الساحة السياسية	اللادينية و الإيمان	سياحه وسفر
الطب و الصحة العامة	المسرح و السينما	حوارات
طـبـيـعــة	ساحة الترجمة	ساحة النقد الساخر
المال والاعمال والاقتصاد

اعض الرصيف ...اربط الشجر بقدمي ّواركض ...
اغرس اظافري في الهواء كي تسيل الملائكة ...وتنفجر اللغة المبهمة
مسخ انا ...اتجول في الكلام ...اضع البحر في معادلة خاسرة لأبكي .............
ادخل نساء قلبي في برهة الرقص كي اتمرغ عاريا في الوداع ...
اجتمع مع كل اصابعي لنقوم بمظاهرة في الجنة المؤقتة ....
ليصير صراخي وردة ...لانام ...
لا شيء عندي لاقوله ...لا شيء يدفعكم لكي تسمعوا ...
هذا انا ...هواء في بالونة ...شظية في دفتر ...نقطة دم في كوب ماء ...وانتم كل ما انكسر من طفولتي ......
انتم ظلال يديّ في اخر الروح ولون الكوابيس فيما  امتد امامي من سراب ....
فلا تحشروني في جيوبكم ...ولا تعلقوني على صدوركم ...
آه لو حبل يتهاوى ...لاهديه عنقي ...
آه غامضة  هذه الكواكب التي تسقط من جسدي ...
غامض هذا الجسد ...
ولا شيء يدفعني لالقي السلام على احد ...
فاحترسوا اذا ...
الرغبة واد عميق في الغيم ...فكيف ستصعدون ...وكيف ستنزلون ..؟!
الاسئلة تنصب فزاعاتها ...الحزن لا يستقيم ....الارض يتطاير ريشها ...القصيدة سلم من جماجم ...
الدرب تابوت طويل .....
فكيف ستصعدون ...وكيف ستنزلون ؟!!..........
لقد سحق الماضي اضلاع صوتي ...لقد ابتلعت الاسرار وجهي ..!!
والوقت ...الوقت ...يقطع حلمة امه في الليل وياكلها ...
الوقت يفتح سحاب بنطاله ...........
فاحترسوا اذا ...
العالم ينسرب من ثقب في حذائي .............

ثمة احترسوا  اذا ..................

تحياتي ...
كثرت في الاوانة الخيرة في منتدانا حالة جديدة...واعتبرها صحية ...وقد كنا نفتقر لها فيما مضى...كون السواد الاعظم من اعضاءنا هم ممن خلفية اسلامية ...وقلة من المسيحية ...ولم ارى احد من خلفية يهودية ..اصبح ملحدا او لادينيا ...
لذا ينصب النقد دائما نحو الدين الاسلامي ...كنتيجة حتمية لثقافتنا // خلفيتنا الدينية فيما مضى //..والان ومع وجود العديد من الاعضاء من ديانات مختلفة ...اجد لزاما علي ان اتحاور مع هؤلاء الزملاء الاعزاء كون انهم ما يزالون متمسكين بأديانهم ...كونها افضل من غيرها ...وكون نظرتي لا تخلتف حول جميع الديانات ...فسابدأ ... بالتوراة وما جاء به من حكايات لم تستطع هوليود ولا حتى هيتشكوك من الاتيان بمثلها ...

وبعد القفز عن 3 اصحاحات ...من سفر التكوين ...كونها متشابهة بنسة 80% مما جاء في القرآن فيما بعد ...فساتركها الان ...واعود اليها لاحقا ...لذا سابدأ من الاصحاح الرابع ...بعد مسالة طرد الانسان من جنة عدن ...وقد سمعت انه لا وجود للجنة في اليهودية ...لذا ساتي لذلك فيما بعد ...

ونبدأ بالاصحاح الرابع من سفر التكوين :



 وَعَرَفَ آدَمُ حَوَّاءَ امْرَأَتَهُ فَحَبِلَتْ وَوَلَدَتْ قَايِينَ. وَقَالَتِ: «اقْتَنَيْتُ رَجُلاً مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ». 2 ثُمَّ عَادَتْ فَوَلَدَتْ أَخَاهُ هَابِيلَ. وَكَانَ هَابِيلُ رَاعِيًا لِلْغَنَمِ، وَكَانَ قَايِينُ عَامِلاً فِي الأَرْضِ. 3 وَحَدَثَ مِنْ بَعْدِ أَيَّامٍ أَنَّ قَايِينَ قَدَّمَ مِنْ أَثْمَارِ الأَرْضِ قُرْبَانًا لِلرَّبِّ، 4 وَقَدَّمَ هَابِيلُ أَيْضًا مِنْ أَبْكَارِ غَنَمِهِ وَمِنْ سِمَانِهَا. فَنَظَرَ الرَّبُّ إِلَى هَابِيلَ وَقُرْبَانِهِ، 5 وَلكِنْ إِلَى قَايِينَ وَقُرْبَانِهِ لَمْ يَنْظُرْ. فَاغْتَاظَ قَايِينُ جِدًّا وَسَقَطَ وَجْهُهُ. 6 فَقَالَ الرَّبُّ لِقَايِينَ: «لِمَاذَا اغْتَظْتَ؟ وَلِمَاذَا سَقَطَ وَجْهُكَ؟ 7 إِنْ أَحْسَنْتَ أَفَلاَ رَفْعٌ؟ وَإِنْ لَمْ تُحْسِنْ فَعِنْدَ الْبَابِ خَطِيَّةٌ رَابِضَةٌ، وَإِلَيْكَ اشْتِيَاقُهَا وَأَنْتَ تَسُودُ عَلَيْهَا».


تعجبني كثيرا كلمة عرف...حيث اني اذكر عندما قرأتها اول مرة  ...اصبحت اضحك كلما سمعت شخصا يقول لي ...اعرفك على فلان 
اليكم ما جاء في هذه الايات الكريمات ...
يهوا ...رب اليهود ...يرفض الزرع ...ويقبل بالاضحية الحيوانية .. وهذا يدل على ان هذا الاله حيواني ...وليس نباتي ...ويحب طعم الدماء ...ويفضل الاغنياء على الفقراء ...ويفضل الراعي على المزارع ...يعني يحب التنقل ولا يحب الاستقرار ...حيث ان الفلاح مستقر بينما الراعي متنقل ولا يعرف طعما للاستقرار كونه يبقى باحثا عن الكلا والماء بشكل مستمر ...
وبعد هذا التفضيل ...يحصل الخصام بين الاخين الذي يقود الى .. :

8 وَكَلَّمَ قَايِينُ هَابِيلَ أَخَاهُ. وَحَدَثَ إِذْ كَانَا فِي الْحَقْلِ أَنَّ قَايِينَ قَامَ عَلَى هَابِيلَ أَخِيهِ وَقَتَلَهُ. 9 فَقَالَ الرَّبُّ لِقَايِينَ: «أَيْنَ هَابِيلُ أَخُوكَ؟» فَقَالَ: «لاَ أَعْلَمُ! أَحَارِسٌ أَنَا لأَخِي؟» 10 فَقَالَ: «مَاذَا فَعَلْتَ؟ صَوْتُ دَمِ أَخِيكَ صَارِخٌ إِلَيَّ مِنَ الأَرْضِ. 11 فَالآنَ مَلْعُونٌ أَنْتَ مِنَ الأَرْضِ الَّتِي فَتَحَتْ فَاهَا لِتَقْبَلَ دَمَ أَخِيكَ مِنْ يَدِكَ. 12 مَتَى عَمِلْتَ الأَرْضَ لاَ تَعُودُ تُعْطِيكَ قُوَّتَهَا. تَائِهًا وَهَارِبًا تَكُونُ فِي الأَرْضِ». 13 فَقَالَ قَايِينُ لِلرَّبِّ: «ذَنْبِي أَعْظَمُ مِنْ أَنْ يُحْتَمَلَ. 14 إِنَّكَ قَدْ طَرَدْتَنِي الْيَوْمَ عَنْ وَجْهِ الأَرْضِ، وَمِنْ وَجْهِكَ أَخْتَفِي وَأَكُونُ تَائِهًا وَهَارِبًا فِي الأَرْضِ، فَيَكُونُ كُلُّ مَنْ وَجَدَنِي يَقْتُلُنِي». 15 فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «لِذلِكَ كُلُّ مَنْ قَتَلَ قَايِينَ فَسَبْعَةَ أَضْعَافٍ يُنْتَقَمُ مِنْهُ». وَجَعَلَ الرَّبُّ لِقَايِينَ عَلاَمَةً لِكَيْ لاَ يَقْتُلَهُ كُلُّ مَنْ وَجَدَهُ. 16 فَخَرَجَ قَايِينُ مِنْ لَدُنِ الرَّبِّ، وَسَكَنَ فِي أَرْضِ نُودٍ شَرْقِيَّ عَدْنٍ.

يقتل قايين اخاه ...ويحصل هذا الحوار بينهما ...ويحكم قايين على نفسه بان يقتله كل من وجده ...ولان هذا الاله يريد ما يريد ...يقول له ان من يقتلك سيكون عقابه سبعة اضعاف ..و يضع له علامة كي لا يقتله كل من وجده...فهذا الاله لا يريد الانتقام ممن قتل عبده الصالح الذي قدم له الاضحية والتي قبلها !! ... فماذا نستنتج من ذلك ؟؟؟


17 وَعَرَفَ قَايِينُ امْرَأَتَهُ فَحَبِلَتْ وَوَلَدَتْ حَنُوكَ. وَكَانَ يَبْنِي مَدِينَةً، فَدَعَا اسْمَ الْمَدِينَةِ كَاسْمِ ابْنِهِ حَنُوكَ. 18 وَوُلِدَ لِحَنُوكَ عِيرَادُ. وَعِيرَادُ وَلَدَ مَحُويَائِيلَ. وَمَحُويَائِيلُ وَلَدَ مَتُوشَائِيلَ. وَمَتُوشَائِيلُ وَلَدَ لاَمَكَ. 19 وَاتَّخَذَ لاَمَكُ لِنَفْسِهِ امْرَأَتَيْنِ: اسْمُ الْوَاحِدَةِ عَادَةُ، وَاسْمُ الأُخْرَى صِلَّةُ. 20 فَوَلَدَتْ عَادَةُ يَابَالَ الَّذِي كَانَ أَبًا لِسَاكِنِي الْخِيَامِ وَرُعَاةِ الْمَوَاشِي. 21 وَاسْمُ أَخِيهِ يُوبَالُ الَّذِي كَانَ أَبًا لِكُلِّ ضَارِبٍ بِالْعُودِ وَالْمِزْمَارِ. 22 وَصِلَّةُ أَيْضًا وَلَدَتْ تُوبَالَ قَايِينَ الضَّارِبَ كُلَّ آلَةٍ مِنْ نُحَاسٍ وَحَدِيدٍ. وَأُخْتُ تُوبَالَ قَايِينَ نَعْمَةُ. 23 وَقَالَ لاَمَكُ لامْرَأَتَيْهِ عَادَةَ وَصِلَّةَ: «اسْمَعَا قَوْلِي يَا امْرَأَتَيْ لاَمَكَ، وَأَصْغِيَا لِكَلاَمِي. فَإِنِّي قَتَلْتُ رَجُلاً لِجُرْحِي، وَفَتىً لِشَدْخِي. 24 إِنَّهُ يُنْتَقَمُ لِقَايِينَ سَبْعَةَ أَضْعَافٍ، وَأَمَّا لِلاَمَكَ فَسَبْعَةً وَسَبْعِينَ».

ونشاهد هنا تعدد الزوجات ...ويلومون المسلمين على التعدد ؟؟؟ ....

ثم نرى فيما بعد لامك يتحدث بلسان الرب  ...وبعد جريمته النكراء ...يخبر نساءه ...ان من ينتقم منه سيكون عقابه سبع وسبعين ضعفا ...
فماذا نستنتج من ذلك ؟؟؟

 

 

ثمة والحلقات  والاصحاحات بالتتالي ما

هذا الموضوع تم نقله إلى الدين الاسلامي.

http://el7ad.com/smf/index.php?topic=38583.0

تحياتي ايها الاعزاء ...
اتابع بشكل كبير كتابات الزميل العزيز محمد فادي الحفار ...وطريقة تفسيره للنص ... ومن المعروف ...على الاقل بالنسبة لي ...ان محمد قرآني ...ويحمل النص مفهوما بعيدا عن التفاسير المتعارف عليه ...فله تفسيره الخاص به للنص القرآني ...وقد لفتت نظري عدة مداخلات تستحق الوقوف عليها ...وحوار الزميل بخصوصها ...طبعا الغاية من ذلك يمكن تبيانها من خلال التعليق على ما سيتم اختياره من مداخلاته ....
وابدأ بهذه المداخلة ...وقد كتبها الزميل محمد الحفار في شريط الزميلة ابالا في ساحدة الدين الاسلامي ..
...

عزيزتي الغالية Apala  
بعد شوق كبير لقلمك الجميل الذي غاب عنا أقول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مازلت أستغرب كلما قرأت سؤال كهذا منذ أدركت معنى الآية الكريمة التي تقول :

((( واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون ))) البقرة 30

والخليفة عزيزتي هو من يخلف من خلَّفه وينوب عنه في تصريف الأمور .
وكأنك ذهبت في في رحلة مع زوجك وطلبت من إبنك البكر أن ينوب عنك ويأخذ مكانك أثناء غيابك في رعاية إخوته والسهر على راحتهم كما كان الحال أثناء وجودك بينهم .
والأن
لو كان تصرف بكرك غير محمود أو مسؤل مع إخوته فهل ستحملين أنت المسؤلية عن تصرفاته أمام باقي أبنائك ؟؟؟
قد تحمّليها أنت ضمنا لنفسك كنوع من أنواع تأنيب الضمير على إختيارك الخاطئ له , غير أنه ومن كل بد فإن باقي أبنائك لن يحمّلوك هذا الذنب لأنهم مدركون بأن المخطئ بحقهم هو أخوهم الأكبر ...
بل أراهم سينتظرون عودتك بفارغ الصبر لتعيدي الأمور إلى نصابها بعد أن يشكوا لك ماكان من أخيهم معهم عندما إستعمل عصى والده وبندقيته المخبئة تحت السرير في تهديد إخوته الصغار بها عوضا عن الدفاع عنهم بها عند الحاجة لذالك ...
وعليه
هذا هو حال الإنسان الذي جعله الله خليفة على الأرض وترك تدبير شؤنها ورعايتها بما عليها من خلائق له ....
وأما حالات الدمار كالطوفان ومعجزات موسى وماحدث مع قوم صالح وثمود فهي حالات خاصة بالرسل وتندرج هنا تحت قائمة الأخ الأكبر وإستخدامه الصحيح أو غير الصحيح لعصى والده وبدقيته ...
ولاحظي معي عزيزتي كيف أن جميع الحالات من دمار وغيرها كانت بوجود نبي على سطح الأرض ..
فالطفوان حصل بوجود نوح
والخسف والنسف والريح حدثت بوجود هود وصالح ولوط .
يقول المولى تبارك وتعالى :

((( وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ))) الأعراف 94

وعليه
فإن العذاب أو الدفاع عن أهل القرية مقرون بوجود نبي بينهم قادر على التوحد مع الله بروحانية عالية ليصل لعصاه المخبئة تحت السرير فيستخدمها إما للدفاع عن أهله أو لتهديدهم بها ...
وصدقينني بأن القرى التي خربت ودمرت على أيدي الأنبياء ستشكو لله ماكان من هؤلاء الأنبياء من قسوة في التعامل معها ..
ثم لاحظي عزيزتي بأن المصطفى ( ص ) لم يستخدم هذه العصى في تهديد إخوته ..... وإنما إستخدم ملكاته الشخصية كإنسان عادي من حروب وغزوات وغيرها ...
فالدمار الشامل بعصى الله وبندقيته شيئ ... وتأنيب إخوتي بذارعي وأذرعتهم كالند للند شيئ أخر تماما .


كل الود والإحترام عزيزتي وأرجو أن يكون تحليلي المختصر هذا قد وصلك بأحسن صوره  



وموضوع هذه المداخلة هي هذه الاية :

((( واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون ))) البقرة 30 [/quote]

يفسر الزميل محمد كلمة خليفة لغة ... بشكل جيد ...ولكن هل تقصد وهو يفسر هذه الاية ...وتعامل الله معها ....ان يتجاهل قضية الخلق وتفاحة المعرفة التي انتهك بها ادم اول امر // تحذيري // من الله له ...والتي بني على اساسها فيما بعد الجنس الادمي // من ادم// بعد العقاب الذي ناله من هذا الله ...عل خلفية اكله من الشجرة هو وزوجه ...!!
اجزم نعم ...تقصد ان يتجاهلها ...باعتبار ان الزميل يتعامل مع الايات بشكل منفصل دون الربط فيما بينها ....
لان قضية البشر // البني ادمين//...جاءت كنتيجة حتمية لمسألة العقاب الذي حمل وزره البشر // نسل ادم // ...بسبب خطأ ادم ...وهنا ...ينسف النص ذاته تفسير محمد الحفار .... اذن ان الخليفة ...من المفروض ان تكون له رعية ويحمل مسؤليتها ...ويحاسبه الله عليها ...
ولكن الذي حدث ...هو عكس ذلك ...فالنص يخبرنا ان ادم خاطيء وسيتحمل وزر خطأه بما ناله من العقاب ....فكيف يتحمل المسؤولية من هو اصلا تحت العقاب ..؟

ونأتي للملائكة الان ...والتي تقدم النصيحة لله ...بان قالت له ...اتجعل فيها من يفسد فيها ؟؟....وهنا تم تفسير النص من البعض ...ان الملائكة تعلم الغيب ...مع ان المتعارف عليه ومن خلال النص القرأني ...هو ان الملائكة ...خدم لله ..لا تناقش ...بل تطيع ....ولكن هذه الاية تثبت ان للملائكة رأيها ...وهي تحاول مناقشة الله فيما يفعل ...ولكن للاسف الله اجاباته قطعية ...ولا مجال للحوار معه ....فهو يجيب ...انه يعلم ما لا تعلمون ....وهذا دليل اخر من النص نفسه ان هناك مخطط مسبق لله ...كما يقول النص ...لما بعد ادم ...والملائكة لدينا نظرتها ...وقد تم اغفالها من النص نفسه ....

والان اعود الى المثل الذي ضربه محمد في هذه المداخلة ...حول الاخ الاكبر ....
والذي لم يوفق به الزميل محمد ...حيث ان اختيار الخاطيء / المذنب والمعاقب// لتحمل مسؤولية البيت بغياب رب البيت ...وهذا يدل ايضا ...على ادخال البيت في حيص بيص ...ودون الشعور بادنى مسؤولية اتجاه بقية افراد البيت ...بتحميل المذنب مسؤولية البيت ....
وتخلي رب البيت عن المسؤولية كاملة ...على عاتق المذنب ....الا اذا كان  يستمتع برؤية المخطيء يخطيء دائما ...فيتلذذ هو بذلك ...
وهنا ...يكون رب البيت قد حمل بقية افراد البيت ...وزر ان هذا هو اخوهم الاكبر ...حتى لو كان مذنبا ....فعليهم ان يطيعوه ....لان هذا امر من رب البيت ...وعلى افراد البيت السمع والطاعة ..كما حدث مع الملائكة تماما .... فهو هنا يعلم ما لا يعلمه افراد البيت


... ان مسالة تعليق كل الاحداث بالنسبة لهذا الله ...وعدم الدخول في حوار فيها ...مع مخلوقاته حسب النص القرآني ...هي اهم صفات الله ...وقد اخذها المتدينون ...واصبحت  متداولة ...لكل شيء لا يمكن تفسيره بالنسبة للمتدين ....حيث يقولون ...

ان لله في ذلك حكمة ... لا يعلمها الا الله ....


ولنا عودة مع بقية مداخلات الزميل محمد الحفار ...وخلال تعليقة على ما جاء وسيجيء فيما بعد

محمد فادي الحفار  


ثمة بنتظر تفتح الباب لابليس ...برد ما

هذا الموضوع تم نقله إلى ساحة النقد الساخر.

http://www.el7ad.com/smf/index.php?topic=43970.0

هذا الموضوع تم نقله إلى ساحة الاذاعة.

http://el7ad.com/smf/index.php?topic=37778.0

تحياتي 

قبل الدخول في الموضوع ...
اريد ان اصف لكم حالة ...
 وهي كيفية تعامل اب مع اولاده ...
فمثلا ..اذا اراد اب ان يمنع ابنه من فعل شيء ما ...يقوم هذا الاب بطريقتين ل ثالث لهما ...اما بالضرب ..او بالاقناع ...وتختلف هذه الحالة من اب  الى اخر ..فهناك من يستخدم الاسلوبين بشكل متساوي ..وهناك من يفضل الضرب ( احد انواع العقوبات المتنشرة ) ...وهناك من يفضل الاقناع ...
وطبعا هذا الاسلوب ينعكس بالتالي على علاقة الطفل بابيه ...فاذا كانت العلاقة بينهما هي الضرب والعقوبات بشكل مستمر ..والتهديد ....فهذه العلاقة بين الاب والابن تنقلب سلبا كلما كبر الطفل ...وتؤدي الى كراهية بين الاب وابنه ...تؤدي الى القطيعة ربما ...كما ستؤدي هذه ايضا الى انعكاس هذا الاسلوب على تربية الابن لاولاده عندما يتزوج ويصبح لديه اطفال ...وهنا يكون تكريس واضح لهذا الاسلوب على مستوى اجيال متعاقبة ...
وتنعكس حالة اسلوب الاب الذي يعتدل في التعامل مع طفله ايضا بشكل ايجابي ...ان كان ينقل مشاعره وخوفه على ابنه بشكل صحيح وواعي ...وهذه ليست بحاجة للشرح المطول فهي واضحة تماما ...
حيث ان الاب يتعامل مع ابنه على اساس وعي متبادل ....مبني على التفاهم اساسا ..ونقل تجربة الاب الى الابن بشكل صحيح ...لا يشوبها الخوف والرعب ( الذي يعانيه الابن في الحالة الاولى )  من اي تجربة قد يخوضها الابن تحت اشراف الاب ....وعندها يكون لدى الاب القدرة على تهذيب الابن وتصحيح اخطاءه
الى هنا انتهت هذه الحالات ...

وناتي للزبدة ...

يمطرنا فقهاء الدين بالاعجاز العددي للقرآن بين فترة واخرى ...فنجد انه يحتوي على كلمات بعدد ايام السنة ...او عدد شهور السنة ..او ايام الاسبوع ...الى ما هنالك من اعجازات ...
عندما نتكلم عن اله علينا ان نتحدث عن رحمة ...غفران ..محبة ...تسامح ...قبل الحديث عن صفاته الاخرى ...
ولكن ...اذا كانت الرحمة لديه تساوي 75 كلمة مكررة خلال ثلاثين جزء وهي محتويات القرأن ...
والعذاب لديه يساوية 265 كلمة مكررة .....في نفس الكتاب ....
فمالذي تم زرعه في نفوس المؤمنين بهذ الكتاب ...سوى الخوف والرعب من هذا الاله ؟؟؟
هل كان عليه ان يرسم نفسه بهذا الشكل المرعب ليعبده البشر ؟؟؟؟
ام كان عاجزا عن ان يقنعهم بنفسه ...وبانه الخالق ...؟؟؟

اليس من المفروض به ان يكون اكثر رحمة ...او لنقل متساويا بعقابه ورحمته ....حتى نرى احد صفات هذا الاله ...الذي تفنن برسم العذاب لمن لا يعبده ...؟؟؟!!

هل هذا الاله يعاني من عقدة الاب مثلا ...وقد ما رس عليه ابوه هذه الاشكال ...لتنعكس على طريقته في التعامل مع مخلوقاته .....؟؟؟

وبما انه اله ...اليس من المفروض ان يعرف ان الانسان عابد لما يعشق ....وجبان مما يخاف ؟؟؟





ثمة هل هذا اله ...ام جلاد !!! ما

بداية ....اود ان اقدم الشكر للزميل الجميل Shrek   الذي قام بنشر الخبر وتحميل الفلم على اليوتيوب ...

الحزء الاول

الجزء الثاني

الفلم يعرض مشاهد العنف ...مصورا ما يحمله المسلمين المتعصبين للدين اتجاه من هم من اديان اخرى او افكار اخرى ....ويعرض ايضا ...خطب الائمة على المنابر ودعوتهم لقتال المشركين ...مستشهدا بايات بينات من القرآن ....
ويعرض ايضا حلم المسلمين في حكم العالم ...والسيطرة عليه لنشر  هذا الدين ...مصورا ابشع الطرق للوصول الى الغاية ( فالغاية تبرر الوسيلة ) وكله باسم الله ...
وينتهي الفلم الوثائقي ...بدعوة جميلة ...
هي اسقاط كل ما يلوث هذا الدين بالدم ...وتمزيق الايات التي تدعو الى قتل الاخر ...


بعيدا عن القتال في ساحة المعارك ...في الدول التي تعاني من الاحتلال ...رايت هذا الفلم الوثائقي ...
فقد رايت بمنطق صاحبه ...انه دعوة لنبذ العنف اتجاه الاخر ...واتجاه الانثى واتجاه الابرياء....
انه دعوة لرؤية الاخر واحترامه ...

فالزوجة ان زنت ...فالمشكلة بك وليست بها ( لانه لو العيب لم يكن فيك لما ذهبت لغيرك )  ...وقتلها ليس حلا ...طلقها ...ولا تقتلها
دينك لربك ....وهو من يحاسب ( كما تقول ) فلماذا تعين نفسك نائبا له على الارض .... اليس ربك ذو عزم شديد ...ولديه جهنم ...
ومن لا يريد دخول الاسلام ....من عينك الوصي الشرعي على البشر  ...لتدعو الى قتله ...
ماذنب الاطفال ان تقتل ...ما ذنب الابرياء ان تقتل ...الم يقل نبيكم يوما ...ان الدين المعاملة ...

راجعوا انفسكم قليلا ...واسقطوا تلك الجرائم من قرآنكم ...حتى يحترمكم العالم ...
فالاحترام لا يأتي بالتهديد والقتل ...





ثمة اخلعوا عنكم صفات ربكم قليلا وتفكروا ما

اليكم مسابقة اخطاء وعثرات...
اعثروا على الاخطاء القواعدية ايها الكفرة...



((هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ))  سورة الحج آية 19
((وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا)) سورة الحجرات آية 9
((وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ))سورة البقرة آية 228
((وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَةً)) سورة البقرة آية 80
 (( كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ أَيَّاماً مَعْدُودَات)) سورة البقرة آية 183-184
 ((إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ)) سورة الحج آية 25



ثمة يتبع بعد الانتهاء من الحلقة الاولى ما

استوقفني هذا الرد لكثرة ما فيه من تناقضات مع الاعتذار الشديد للزميله كوثر الفلسطينيه
1. جنسية الجني
2. جنس الجني
3. الاختيار الذي يلتبسه الجني
4. نظرة الملحد (نظرتي الخاصه)

تحليل:

1. جنسية الجني في القصه اعلاه هي اليمنيه وهذا يقودنا الى أن هناك عالم افتراضي مقابل لعالمنا الحالي نحن البشر.. اي انه هناك دول ورؤساء وشعب مشابه تماما لعالمنا ولغات ولهجات مشابهه للغاتنا..
نريد اثباتاً من القرأن والسنه في هذا..مع العلم أن التقسيم الى دويلات تم بسبب معاهدة سايكسبيكو وكام ديفد.

2.جنس الجني: لم يذكر في القرأن جنس الجن..بمعنى اخر وجد فقط الذكور ولم يوجد اناثاً..فعلى ما يبدو أن الجني الذكر يمارس متطلباته الجنيه (المشابهه للمتطلبات الانسانيه) مع البشر.. وعلى ما يبدو اننا نحمل شيئاً من صفات الجن..لان الجن ينكح اناث البشر

3. الاختيار الذي يلتبسه الجني وهذا يقودنا الى أن الجن يختار ضعاف النفوس او اللذين يعانون من اضطهاد وذي الوعي القليل لما حولهم..فلم نسمع يوماً أن عالماً او مثقفاً او كاتباً صحفياً قد لبسه جن.

4. نظرة الملحد..ينظر الى هذه الحالات باعتبارها انفصام (ازدواج الشخصيه) اي ظهور اللاوعي بدل الوعي في حالات خاصه او معينه..حيث أن المصاب بالفصام قد يعاني مثلاً من الخجل او من الشبق الجنسي ومع ازدياد هذا الكبت تظهر له شخصيه اخرى لا يستطيع التحكم بها وهي معاكسه تماما لشخصيته الاصليه.



ثمة شخصيات متعدده ما